O Sócrates de Xenofonte

Abstract

Em 399 a.C, Atenas assistiu a um processo judicial cuja discussão se prolonga até aos nossos dias e que condenou à morte o mais célebre dos filósofos: Sócrates. A este processo dedicou Xenofonte três obras, Memoráveis, Banquete e Apologia, todas elas marcadas pela parcialidade do discípulo empenhado a todo custo na defesa do mestre, injustamente condenado. Do retrato que destas obras se exclui, pois, todo e qualquer elemento que pudesse resultar prejudicial à imagem de Sócrates; um Sócrates que não é tanto o Sócrates-nlósofo e sim o Sócrates-mestre, familiar e amigo: um Sócrates sem defeitos, o mais pio, mais justo, mais útil, mais contido, mais prudente, mais sabedor, mais apto e eficaz, em suma, o melhor e o mais afortunado dos homens, que os Atenienses condenaram por não terem conseguido entender.

In 399 B.C. in Athens a judicial process, whose discussion has lasted until the present time, condemned Sócrates, the most famous of ali philosophers, to death. To this process Xenophon dedicated three works, Memorabilia, Symposium and Apology, ali of them characterized by the partiality of a disciple totally committed to the defense of his master, who had been unfairly condemned. From the description of these works it is, thus, excluded every elemento that could be considered harmful to Sócrates' image: a Sócrates that is not so much the philosopher, but instead the master, who is familiar and friendly: a Sócrates without defects, the chastest, the fairest, the most helpful, the most reserved, the most prudent, the wiser, the most apt and efficient; in sum, the best and luckiest of ali men, whom Athenians condemned because they were unable to understand him.