Sur la reception de la philosophie Schelling en Europe et au Portugal (de la seconde moitie du XIXe siecle au debut du XXe)

Abstract

Tendo em vista o estudo da influência da filosofia de Schelling durante a segunda metade do século XIX – e retomando as sugestões de W. Wundt, É. Meyerson e E. Cassirer –, defendemos que esta época, em geral, carateriza-se pela tentativa de fazer uma síntese entre as filosofias, opostas em vários aspectos, de Comte e de Hegel, no quadro da qual se regressa, de uma forma mais ou menos eclética, às ideias do autor das Investigações filosóficas sobre a essência da liberdade humana. Estudamos atentivamente os traços principais de um tal contexto e da filosofia de alguns dos respetivos autores e tendências (como F. Ravaisson e o espiritualismo em França, E. von Hartmann e o evolucionismo na Alemanha, A. de Quental, Leonardo Coimbra, e a sua recepção da filosofia europeia em Portugal).

Ayant en vue l’étude de l’influence de la philosophie de Schelling pendant la seconde moitié du XIXe siècle – et en reprenant les suggestions de W. Wundt, É. Meyerson et E. Cassirer –, nous soutenons que cette époque, en général, se caractérise par la tentative de faire une synthèse entre les philosophies, opposées en plusieurs aspects, de Comte et de Hegel, dans le cadre de laquelle on revient, d’une façon plus ou moins éclectique, aux idées de l’auteur des Recherches philosophiques sur l’essence de la liberté humaine, et, en spécial, à sa philosophie de la nature. Nous étudions attentivement les traits principaux d’un tel contexte et de la philosophie de quelques uns des respectifs auteurs et tendances (comme F. Ravaisson et le spiritualisme en France, E. von Hartmann et l’évolutionnisme en Allemagne, A. de Quental, L. Coimbra, et leur réception de la philosophie européenne au Portugal).