A ideia geral do "Aconselhamento Filosófico": uma introdução ao tema

Abstract

Este artigo ambiciona introduzir o tema e suscitar o debate sobre o chamado “Aconselhamento Filosófi co” na comunidade fi losófi ca nacional. Parte da constatação da sua efectiva presença na “literatura da felicidade” e entre o leque, muito heterogéneo, de “técnicas de ajuda”, assinalando, de seguida, a falta de enquadramento académico e sócio-profi ssional das respectivas actividades de investigação e da sua aplicação como área profi ssional, para dar conta de alguns problemas básicos da sua fundamentação teórica e subsequentes difi culdades ao nível da sua legitimação social. Enfatizando a dimensão transdisciplinar requerida para o desen vol vimento da área, coloca o problema da determinação da sua especifi cidade enquanto actividade fi losófi ca propriamente dita, propondo, para efeitos de sistematização de um estudo sobre essa possibilidade, a constituição de uma plataforma de trabalho que conjugue os esforços da comunidade universitária com os que vêm já sendo postos em marcha por investigadores, fora das universidades, “no terreno”. Procura-se dar conta dos traços característicos da ideia geral de Aconselhamento Filosófi co, tal como aparece na literatura e inde pendentemente das variações assumidas pelos diferentes autores, mantendo-se, porém, a devida distância crítica em relação a alguns dos seus pressupostos habituais e sugerindo-se, em contrapartida, algumas linhas orientadoras para uma ulterior investigação: propõe- -se uma articulação das noções de “limites de observação”, “experiência prática da individuação”, “oportunidades selectivas de sentido” e “devolução do desassossego”, como uma das possibilidades de iniciar o trabalho de delimitação da prática de “Aconselhamento Filosófi co” no sentido de uma aplicação especifi camente fi losófi ca à ajuda à orientação do indivíduo na sua relação pessoal consigo mesmo.

This article aims at introducing the topic and stimulating the debate about the so-called “Philosophical Counseling” in Portuguese philosophical community. It starts fi nding the actual presence of the theme in the “literature of happiness” and among a very wide range of “ assistance techniques”, indicating then the lack of an academic and socio-professional frame of the correspondent research activities and their application as a professional area, to give an account of some basic problems of its theoretical setting and subsequent diffi culties regarding its social legitimacy. Emphasizing the transdisciplinary dimension required to the development of this area, it places the problem of the determination of its specifi city while philosophical activity itself, by proposing, for the purposes of systematization of a study about this possibility, the constitution of a working platform that combines the efforts of the University’s community with those who have already been put in motion by researchers, outside the universities, “on the ground”. I seek to give an account of the characteristic features of the general idea of “Philosophical Counseling”, as it appears in literature and regardless of theoretical differences undertaken by different authors, keeping in mind, however, the critical distance regarding some of its usual assumptions and suggesting, on the other hand, some guidelines for further research: an articulation of the concepts of “limits of observation”, “practical experience of individuation”, “selective opportunities of meaning” and “devolution of disquiet”, is proposed as one of the possibilities of starting the task of delimitation of the practice of “Philosophical Counseling” in the sense of a specifi cally philosophical aid to orientation of individuals in their personal relationship with themselves.