Del mito a la historia: Penélope, Artemisia y las transgresiones del modelo femenino en la literatura griega antigua

Abstract

Les rapports entre histoire, politique et mémoire sont aujourd’hui au coeur de nombreux débats qui ne peuvent laissez les histories indifférentes. Dans l’ensemble ce sont les contemporanéistes qui ont le plus contribué sans doute parce que le plus directement impliqués. On le voit bien à travers le cas espagnol et français avec l’exemple des lois françaises contre le négationnisme en 1990 ou sur la reconnaissance du génocide arménien en 2001 ou de la loi espagnole du 26 décembre 2007 définissant les droits des victimes de la Guerre Civile et de la dictature franquiste. Je voudrais cependant souligner que tous les historiens sont concernés en tant que professionnels et que citoyens. A travers quelques cas toujours espagnols et français je voudrais rappeler combien les initiatives du monde politique mettent en question le travail des historiens, les thèmes qu’ils retiennent comme les manières d’écrire

Cualquier obra literaria constituye un importante documento para conocer la estructura social y el pensamiento del momento histórico en el que surge. En este sentido, debemos observar que las normas que fueron establecidas para las mujeres en la Grecia Antigua se perfilan ya en la epopeya homérica a través del mito. En ella se dibujan los espacios masculinos y femeninos y se cimentan los códigos de conductas de cada sexo que prevalecerán largo tiempo, pese a que hay ciertas variaciones entre la época homérica y el período a partir de Solón. Así la tradición mítica presentará figuras femeninas que se alzarán como prototipos y antiprototipos de conductas femeninas. Sin embargo, cuando el modelo mítico se plasma en las obras literarias, puede adoptar configuraciones diferentes. No siempre los personajes femeninos son diseñados de acuerdo al modelo que han simbolizado en la tradición y pocas figuras, incluso militando en la más estricta ortodoxia, escapan a un intento de transgredir los límites de sus funciones y algunas más transgresoras muestran otra faceta que se ajusta a las normas esperadas. Bajo esta perspectiva este trabajo se propone estudiar dos figuras femeninas de las obras literarias: la mítica Penélope de Homero y la más que probable histórica reina Artemisia de Halicarnaso. A través de este análisis investigaré en Penélope los rasgos transgresores que su conducta muestra, pese a representar el modelo ortodoxo, y examinaré ‑ y rescataré del olvido ‑ a una mujer transgresora, Artemisia de Halicarnaso. Ella presenta algunos aspectos similares a la esposa de Odiseo.