Ruptura, instauratio, idola e obstáculos: historicidade, crises, o sujeito epistémico e o poder da ciência

Abstract

In this text, we depart from a reflection on episodes of crisis in the process of science’s historic and temporal development to rethink the nature of the epistemic subject, its power and limits, and the power and limits of science itself. The focus lies on two philosophers who are four centuries apart but who present several traces in common since they both have delved into the nature of the crisis of knowledge and science that their historic inscription allowed them to be witnesses of: Francis Bacon and Gaston Bachelard. First, the analysis centres on Bachelard’s concepts of epistemological break and epistemological obstacles, to move on to the concepts of instauratio and idola in Francis Bacon and their philosophical-anthropological implications and, finally, to conclude with a reperspectivation of the epistemic subject under the light of the French philosopher’s analyses.

Neste texto procuramos tirar partido de uma reflexão sobre os episódios de crise no processo do desenvolvimento histórico e temporal da ciência, para repensar a natureza do sujeito epistémico, o seu poder e limites, e o poder e os limites da própria ciência. Para isso, centramo-nos em dois filósofos, separados por quatro séculos, mas que, ao aprofundarem a natureza da crise do conhecimento e da ciência que a sua inscrição histórica lhes permitiu presenciar, apresentam alguns traços em comum: Francis Bacon, por um lado, e Gaston Bachelard, por outro. Assim, debruçamo-nos em primeiro lugar sobre os conceitos de de ruptura epistemológica e de obstáculos epistemológicos de Bachelard, em segundo lugar sobre os conceitos de instauratio e de idola na “Filosofia da Ciência” produzida por Francis Bacon e sobre as suas implicações filosófico-antropológicas, para terminarmos com uma reperspectivação do sujeito epistémico à luz das análises do filósofo francês.