Destino e liberdade no pensamento estoico greco-romano

Abstract

O presente artigo pretende apresentar e criticar um dos principais paradoxos da filosofia estoica greco‑romana, dizendo respeito às relações entre determinismo e liberdade. Na seara física, os pensadores estoicos concebem um mundo rigidamente determinado pelo destino. Todavia, no campo ético, defendem ser a liberdade de pensamento a única característica que diferencia o homem dos demais seres. Muitos comentadores antigos e modernos entendem que tais construções são contraditórias e, por isso, insustentáveis. Todavia, uma leitura integrada da Física e da Ética do estoicismo nos leva a perceber exatamente o contrário, tal como se demonstra neste trabalho. Na primeira seção, alguns conceitos básicos são apresentados, bem como discutidas as fontes, ainda que de maneira breve. Na segunda seção são abordadas as duas formas de determinismo estoico: teleológico e causal. Na terceira seção apresentamos as teses estoicas que pretendem compatibilizar destino e liberdade. Por fim, na última seção, de caráter conclusivo, é exposta a tese final dos estoicos acerca da liberdade enquanto destino.

The purpose of the present study is to present and criticize one of the main paradoxes of the Stoic Greco‑Roman philosophy, the one concerning the relation between determinism and freedom. In the physical field, the Stoic thinkers conceived a world rigidly determined by destiny. However, on ethical grounds, they sustained that freedom of thought was the only characteristic that distinguished man from other beings. Several ancient and modern commentators believe that such constructions are contradictory and therefore untenable. Nevertheless, a reading which integrates Physics and Ethics involving Stoicism leads us to realize just the opposite, as demonstrated in this work. In the first section, some basic concepts are presented and their sources are also discussed, albeit briefly. The second section deals with the two forms of Stoic determinism: causal and teleological. In the third section the stoic theses which aim to reconcile destiny and freedom are presented. Finally, the last section, in a conclusive manner, exposes the stoic final thesis about freedom as destiny.