Pierre Bayle et la critique d’Averroès à Coimbra

Abstract

Começando com a atenção que P. Bayle (+1706) prestou a Averróis (+1198), designadamente à sua tese sobre o intelecto, feita a partir do Comentário que os Jesuítas de Coimbra dedicaram ao ‘De Anima’ (1598), verifica‑se que o verdadeiro alvo dos Jesuítas Conimbricenses era António Bernardi (+1565), que Bayle não foi capaz de reconhecer. De qualquer maneira, quer Manuel de Góis quer Baltasar Álvares, e bem assim o próprio Bayle, testemunham dois momentos muito diferentes na história da recepção do filósofo de Córdova.

Basé sur le Commentaire des Jésuites de Coimbra du ‘De Anima’ (1598), l’article que P. Bayle (+1706) a écrit sur Averroès (+1198) propose une généalogie lointaine du malebranchisme. Toutefois, dès qu’on étudie la ménace averroïste perçue par la Compagnie et notamment sa reception à Coimbra on s’aperçoit facilement de l’enjeu du problème : la nature de l’âme rationelle, c’est‑à‑dire, le lieu même de l’Homme dans le monde. On suivra donc la doctrine du vraie cible de Manuel de Góis, Antoine Bernardi (+1565), que Bayle avait ignorée. Même si la lecture du texte de Góis et de Baltasar Álvares n’a rien à voir avec celle de Bayle, nous sommes en face de deux différentes histoires concernant la réception d’Averroès.