O ocaso do eurocentrismo

Abstract

Enquanto projecto civilizacional e económico, a “ideia de Europa” haverá sempre de ser confrontada com a irónica falência da sua epopeia e centralidade: o século XX, o mais trágico que a humanidade europeia conheceu, representa o violento desfecho da secular tensão entre os sonhos racionalistas e a identidade belicista que sustentaram as suas formação e afirmação desde sempre. Pensar a crise desta hegemonia à luz da articulação entre o sentimento trágico, o plano utópico e o desejo de domínio sobre o outro, poderá esclarecer que derivas do racionalismo respondem ou estimulam a crise do “espírito europeu” e as suas contradições. Com efeito, o pensamento da intelectualidade, localizado entre as Grandes Guerras e a queda do muro de Berlim, traduz a instável dialéctica entre um horizonte de expectativas pautado pela vontade de a razão controlar a História e o eterno “regresso”, sempre metamorfoseado, das utopias fracassadas.

En tant que projet civilisationnel et économique, l’«idée de l’Europe» devra toujours être confrontée à l’échec ironique de son épopée et centralité: le XXe siècle, le plus tragique que l’humanité européenne ait jamais connu, représente l’achèvement violent de la tension séculaire entre les rêves rationalistes et l’identité belliciste qui ont soutenu leur formation et affirmation depuis toujours. Réfléchir sur la crise de cette hégémonie, à la lumière de son articulation entre le sentiment tragique, le plan utopique et le désir de domination sur l’autre, pourra expliquer quels écarts du rationalisme peuvent répondre ou stimuler la crise de «l’esprit européen» et ses contradictions. En fait, la pensée de l’intellectualité, situé entre les Grandes Guerres et la chute du mur de Berlin, traduit la dialectique instable au sein d’un horizon d’attente marquée par la volonté de la raison commander l’histoire et l’éternel «retour», toujours métamorphosé, des utopies échouées.

As a civilizational and economic project, the “idea of Europe” will always have to be confronted with the ironic bankruptcy of its epopee and centrality: the 20th Century, the most tragic which European humanity ever knew, represents the violent closing of secular tension among rationalist dreams and the war identity which sustained their formation and affirmation since the beginning. Thinking about the crisis of this hegemony in the light of its articulation among the tragic sentiment, the utopic plan and the desire of dominance regarding the other, can explain the deviations of rationalism answering or stimulating the crisis of “European spirit” and its contradictions. In fact, the thought of intellectuality, located among the Great Wars and the fall of the Berlin Wall, translated the unstable dialectic among a horizon of expectations marked by the will of reason controlling History and the eternal “return”, always metamorphosed, of failed utopias.