Estado-Providência, democracia e capitalismo na teoria crítica de Jürgen Habermas

Abstract

A relação entre Estado- -Providência, democracia e capitalismo sempre se demonstrou particularmente tensa. Contudo, hoje os imperativos do sistema económico globalizado parecem comprometer ainda mais esta relação, exigindo o desmantelamento do Estado-Providência com o consequente aprofundamento da crise de legitimidade das instituições democráticas. Proponho analisar as dinâmicas relacionais destas três variáveis a partir da teoria de Jürgen Habermas, em particular da sua dialéctica entre sistema e mundo-vida. Uma teoria que considero permitir uma maior compreensão destas dinâmicas e de como os imperativos sistémicos da economia capitalista afectam o mundo de relações intersubjectivas que necessariamente estruturam uma sociedade democrática.

La relation entre l'État-providence, la démocratie et le capitalisme a toujours été tendues. Toutefois, les impératifs d'une compromission du système économique mondialisé en exigeant le démantèlement de l'État providence avec pour conséquence l'approfondissement de la crise de légitimité des institutions démocratiques. Je me propose d'analyser la dynamique relationnelle entre ces trois variables du point de vue de la théorie de Jürgen Habermas, en particulier sa dialectique entre système et monde vécu. Cette théorie permet de mieux comprendre cette dynamique et comment les impératifs systémiques de l'économie capitaliste affecter le monde des relations intersubjectives que nécessairement structurer une société démocratique.

The relation between welfare state, democracy and capitalism has always been tense. However, the imperatives of a globalized economic system compromise this relation even further, demanding the dismantlement of the welfare state with the consequent deepening of the legitimacy crisis of democratic institutions. I propose to analyse the relational dynamics between these three variables from the perspective of Jürgen Habermas’ theory, in particular his dialectics between system and lifeworld. This theory allows a greater understanding of these dynamics and of how the systemic imperatives of the capitalist economy affect the world of intersubjective relations that necessarily structure a democratic society.