Movimentos pela educação pública laica em Portugal e no Brasil monárquicos

Abstract

A emergência dos dispositivos laicos nas sociedades portuguesa e brasileira na época contemporânea é o objectivo central da investigação que apresentamos. Interessa-nos, por um lado, numa perspectiva endógena a cada uma das formações sociais e, por outro lado, num enquadramento comparativo, identificar quer os principais momentos de secularização, quer os respectivos protagonistas. Os argumentos que serão levantados incidem no surgimento da escola pública como um dos analisadores, mais marcantes, das tendências de laicização/secularização que na sociedade civil se configuram. Para o caso português e para a realidade brasileira, podem-se inventariar – independentemente das cronologias específicas para cada um dos países, que no âmbito da nossa proposta analítica se situam entre 1808 (marco na transferência da sede do Reino para o Brasil) e 1891 (surgimento da República no Brasil) ou 1910 (implantação da República em Portugal) – com relativa transparência os actores dinamizadores de um processo que teve como primeiro momento a própria sociedade (aos níveis político, económico e administrativo) alastrando, em seguida, para outros domínios, como o da escola pública, com as inevitáveis indefinições e dilemas. A narrativa deste processo incide, então, em identificar os tempos históricos e os agentes sociológicos do movimento de democratização nas duas sociedades. Naturalmente entrarão nos nossos propósitos quer os agentes que se posicionam no campo política, quer os que agem ao nível do campo educativo, quer ainda aqueles que vão surgindo no campo religioso. Em síntese, pretendemos dar notícia do caleidoscópio que presidiu a um momento inaugural das nascentes Repúblicas Portuguesa e Brasileira: a laicidade como dimensão estruturante das democracias modernas.

L'émergence des dispositifs laïques dans la société portugaise et la société brésilienne à l'époque contemporaine est l'objectif central de la recherche présentée. Nous nous sommes préoccupés, d'une part, et selon une perspective endogène, de chacune des formations sociales et, d'autre part, selon un mode comparatif, de la détermination des principaux moments de la sécularisation et des protagonistes respectifs. Les arguments qui sont soulevés concernent l'émergence de l'école publique comme l'un des analyseurs, le plus frappant, des tendances de la laïcisation / sécularisation qui sont configurées dans la société civile. Concernant le cas portugais et la réalité brésilienne - quelles que soient les chronologies spécifiques de chaque pays qui, dans le cadre de notre proposition analytique, se situent entre 1808 (pilier du transfert du siège du royaume au Brésil) et 1891 (création de la République au Brésil) ou 1910 (proclamation de la République au Portugal) - il est à relever, avec une transparence relative, que les dynamiseurs d'un processus, dont le premier moment est au coeur de la société elle-même (au niveau politique, économique et administratif), se sont par la suite élargis à d'autres domaines, tel que l'école publique, avec toutes les incertitudes et les dilemmes inévitables. Le récit de ce processus cible ainsi l'identification des temps historiques et des agents sociologiques du mouvement de la démocratisation dans les deux sociétés. Nous parlerons des agents qui se positionnent dans le domaine politique, mais aussi de ceux qui agissent dans le domaine de l'éducation et de ceux qui surgissent dans le domaine religieux. En guise de résumé, nous avons l'intention d'aborder le kaléidoscope qui a présidé à un moment fondateur de la république portugaise et de la république brésilienne, alors naissantes : la laïcité comme une dimension structurante des démocraties modernes.

Emerging secular devices in the Portuguese and Brazilian societies of the modern era are the focus point of our research. We intend, on the one hand from a perspective underlying every social level and, on the other hand within a comparative framework, to identify the milestones in the secularisation process and its protagonists. The arguments raised focus on the advent of the public school as one of the most significant measurements of the secularisation trend arising in civil society. In the case of Portugal and for the Brazilian reality – irrespective of the specific chronologies of each country, which for the purpose of our analysis begins in 1808 (the transfer of the capital of the kingdom to Brazil) and ends in 1891 (when Brazil became a republic) or in 1910 (foundation of the Portuguese republic) – one may list with some degree of transparency the drivers of a process which began with society itself (at the political, economic and administrative levels), expanding afterwards to other fields, such as public schools, with the unavoidable ambiguities and dilemmas. The narrative of this process aims at identifying the historic timelines and the sociological drivers of democratic developments in both societies. Our undertaking will naturally include both the agents operating on the political front, and those in the educational field, as well as agents emerging at the religious level. In brief, we intend to report on the kaleidoscope in the forefront of the early days of the Portuguese and Brazilian republics: secularity as the structuring dimension of modern democracies.