Teatro, mito y política: la construcción imaginaria del tirano en el mundo griego

Abstract

The relationships between myth and politics can be approached from different perspectives and the analysis of this problem can be focused on a variety of texts and manifestations of the Greek culture. Concerning tyranny (Tyrannís), word which stands for the government of the tyrant, we have several testimonies. Among them, the tragedy undoubtedly occupies a privileged place to analyse the tyranny and at the same time to observe the link between myth and politics, since, according to Nestle’s forceful precise statement, the tragedy is born when the Greek begins to see the myth through the citizen’s eyes. This work attempts to focus on one of the tragedies of Sophocles, Oedipus the Tyrant, and from differences between the myth and the tragic work, it aims to analyse the play as the first evidence of the Greek judicial practices, since, as Michel Foucault says, “Oedipus’ tragedy is the story of the search for truth: it is a research method of the truth which follows the Greek judicial practices of that time”. In this context we intend to analyse the construction of tyranny and the tyrant from a Foucauldian point of view, that is, taking into account the relationship and the break between power and knowledge, between political power and the knowledge of the truth, in other words, considering the tragedy as the dramatization of Law’s history.

Las relaciones entre teatro, mito y política pueden ser abordadas desde diferentes perspectivas y el análisis de esta problemática se puede focalizar en una variedad de textos y manifestaciones de la cultura griega. Para el caso de la tiranía (tyrannís), término que designa el gobierno del tirano, tenemos a disposición varios testimonios. Entre ellos, la tragedia ocupa sin duda un lugar privilegiado para analizar la tiranía y a la vez observar la relación ente mito y política, ya que, siguiendo la precisa y contundente afirmación de Walter Nestle, la tragedia nace cuando el griego comienza a ver el mito con la mirada del ciudadano. Este trabajo intenta centrarse en una de las tragedias de Sófocles, Edipo Tirano1, y a partir de las diferencias entre el mito y la obra trágica, pretende analizar la obra como el primer testimonio de las prácticas judiciales griegas, pues, como dice Michel Foucault, “la tragedia de Edipo es la historia de una investigación de la verdad: es un procedimiento de investigación de la verdad que obedece a las practicas judiciales griegas de esa época”. En ese contexto se pretende analizar la construcción de la tiranía y el tirano desde una perspectiva foucaultiana, es decir, teniendo en cuenta la relación y ruptura entre poder y saber, entre poder político y conocimiento de la verdad, esto es, viendo la tragedia como la dramatización de la historia del derecho.