Frei Luís de Granada: um clássico renascentista com projeção na modernidade: o seu contributo para o sentido universal do Humano

Abstract

The venerable Dominican priest, a master of oratory and eloquence, Fray Louis of Grenade (1504-1588) was a recognizable humanist in the renaissance landscape. He lived in Portugal uninterruptedly during forty years, answering the invitation made by Cardinal Infant D. Henrique, archbishop of Évora. The Dominican was an intellectual engaged in a process of synthesis of epistemic thought. He was born Luis de Sarria and would be known as an astonishing preacher, sincere politician, a scathing theologian, dissatisfied philosopher, all qualities that justify an eclectic and consistent development, and also a polyphonic epistemic production. His literary and spiritual production presents a very large spectrum, from theological principals of Christianity to pagan philosophy. In particular, Latin works such as Collectanea Moralis Philosophiae, Silva Locorum e Rhetorica Ecclesiastica, emancipate a spiritual nature and a catechetical-doutrinary program in order to construct an itinerary of morality, looking for a universal sense of Human being. The present paper aims to reconstruct the author’s biography, framing it in a few controversies of his time and also to analyse the Latin production and the Collectanea Moralis Philosophiae, in particular, recognizing the projection of this classicist in Modern times.

O venerável padre dominicano, mestre de oratória e eloquência, Frei Luís de Granada (1504-1588) foi um afamado humanista no panorama renascentista, viveu em Portugal ininterruptamente durante mais de quarenta anos, em resposta ao convite do Cardeal Infante D. Henrique, Arcebispo de Évora. O Dominicano foi um intelectual comprometido na busca pela síntese do pensamento, tão ao gosto do seu tempo. Nascido Luís de Sarria viria a ser reconhecido como um pregador assertivo, político sincero, teólogo mordaz e filósofo insatisfeito, atributos que justificam um percurso eclético e consistente bem como uma produção epistémica ampla, diversificada e polifónica. A sua produção literária e de espiritualidade apresenta um largo espectro, incluindo desde os princípios da teologia cristã até à filosofia pagã. Em particular, as obras latinas – Collectanea Moralis Philosophiae, Silva Locorum e Rhetorica Ecclesiastica - emancipam-se de uma natureza meramente espiritual e de um programa catequético-doutrinária para apresentarem, preferencialmente, um itinerário de Retórica e de Filosofia ético-moral, na senda do sentido universal do Humano. O presente trabalho tem por objetivo reconstituir, sumariamente, o percurso biográfico do autor, enquadrando-o nas movimentações do seu tempo; analisar a sua produção latina, em particular, a sua Collectanea Moralis Philosophiae, reconhecendo a presença e projeção deste Clássico na modernidade.