Sophia e o desejo de theoria

Abstract

Reflexión sobre theoria como atitude del filósofo y no tanto como estruturación especulativa e hipotética de ideas y conocimientos. Pretende valorizar el acto de visión, de acuerdo con el signifi cado primitivo del termo griego: nuestra situación en el mundo, para no ser alienación, pide una prudente y serena visión global del campo possible de acción. Esta theoria nasce de sermos un deseo errante por camiños que nosotros mismos vamos desbravando, ejercitando la admiración y listos para el elemento surpresa. La theoria descubre la positividad de todos nuestros pasos. Así que logramos una «educación fi losofante», enemiga de reduccionismos y apta para coreografar la vida. Queremos recoger toda la energia de nuestro contínuo y questionante pasaje en el tiempo. Metodologicamente, se trata de «variaciones filosóficas» sobre un tema de Aristóteles y otros autores.

Reflexão sobre theoria enquanto atitude do filósofo e não tanto como estruturação especulativa e hipotética de ideias e conhecimentos. Pretende valorizar o acto de visão, seguindo o signifi cado primitivo do termo grego: a nossa situação no mundo, para não ser alienação, pede uma prudente e serena visão global do campo possível de acção. Esta theoria nasce de sermos um desejo errante por caminhos que nós próprios desbravamos, prontos à admiração e atentos às surpresas. A theoria descobre a positividade de todos os passos, quaisquer que sejam os seus sentidos. Adquirimos assim um «educação filosofante», inimiga de reducionismos e capaz de coreografar a vida. Queremos recolher toda a energia das nossas contínuas passagens no tempo questionando o próprio tempo. Metodologicamente, são como que «variações filosóficas» sobre um tema de Aristóteles e outros autores.

Dans cette réfl exion, le concept de theoria designe surtout l’attitude du philosophe et pas tellement la «construction intellectuelle méthodique et organisée, de caractère hypothétique et synthétique» (Robert). Cette acception suit de près le primitif sens grec, soulignant l’importance et la convenance d’une prudente et sereine «vision» de notre champ d’action possible, en vue d’éviter toute aliénation. La theoria naît du fait que nous sommes un désir érratique défrichant son propre chemin, un «être aux aguêts» constant et admirateur de la vie comme surprise. Elle découvre le sens positif de toutes ses aventures et crée l’occasion pour une «éducation philosophante», ennemie du réductionisme et capable de «chorégrapher» la propre vie. De cette façon, on essayera de capter toute l’énergie des enjeux de la vie, tout en gardant une attitude de questionneur. Concernant la méthodologie, on peut parler de «variations philosophiques» sur un thème d’ Aristote et d’ autres auteurs.