Desafios a uma teoria da educação na pós-modernidade

Abstract

La metamorfosis operada en el mundo contemporáneo obliga a reexaminar la teoría de la educación a partir de referencias culturales y axiológicas diferentes de las que, décadas atrás, demarcaron la tarea reflexiva en este campo. El propio cambio de siglo, a través de la mitifi cación utópica que incorporó, ha provocado un resurgimiento de las refl exiones acerca de las alternativas de futuro y, lógicamente, acerca de la educación que, en tanto praxis social, se vuelve expresiva de las representaciones que en el imaginario colectivo se alimentan sobre el futuro. De este modo, al admitir que la propia estructura y función de la escuela deben ser reformuladas, se postula que ese cambio no sólo exigirá una reevaluación del estatuto normativo de la educación en nuestras sociedades posmodernas, sino que supone de forma implícita una revisión de algunas de las narrativas fundacionales de la Pedagogía misma. Si bien hay una cierta forma de racionalidad que corre el riesgo de erosionarse en el “politeísmo” moral instaurado, también existen maneras de recuperar el sentido de un “humanismo” pedagógico que no se ha extinguido y que, sin ser militante, se rige por principios éticos que simbolizan el más depurado legado de la vocación ilustrada de la modernidad.

A metamorfose do mundo contemporâneo torna imperativo repensar a teoria da educação a partir de referenciais culturais e axiológicos distintos dos que balizaram, há décadas atrás, a tarefa reflexiva neste âmbito. A própria transição de século, com a mitificação utópica que incorporou, fez implodir a reflexividade em torno das alternativas do futuro e, logicamente, em torno da educação que, como praxis social, se torna expressiva das representações que, no imaginário colectivo, se nutrem acerca do futuro. Admitindo, assim, que a escola tem de ser reformulada, na sua própria estrutura e função, postula-se que tal mudança exigirá repensarmos o estatuto normativo da educação nas nossas sociedades pós-modernas e, implicitamente, revermos algumas das narrativas fundacionais da própria Pedagogia. Se há uma certa forma de racionalidade que corre o risco de erodir-se no “politeísmo” moral que se instaurou, há formas de recuperar o sentido de um “humanismo” pedagógico que não se exauriu e que, sem ser militante, se rege por uns mínimos éticos que simbolizam o mais depurado legado da vocação ilustrada da modernidade.

La métamophose qui a été opérée dans le monde contemporain doit nous faire formuler la théorie de l` éducation à partir de références culturelles et axiologiques différentes de celles qui ont auparavant infl uencé le travail réfléchissant à ce sujet. Le changement du siècle, avec toute la mitifi cation utopique que ça suppose, a provoqué le renouvellement des réfl éxions à propos des possibilités d´avenir et, logiquement, à propos de l` éducation, puisque celle-ci est un miroir des réprésentations de l ímaginaire collectif sur le futur. De cette façon, tout en tenant compte que la structure et la fonction de l´école doivent être reformulées, on admet qu íl faut repenser les récits fondationels de la Pédagogie elle-même. Même s` il y a une certaine rationalité qui peut être diluée dans le politéisme moral qui s´est instauré, à notre temps, .il y a encore des moyens de récupérer le sens de l´ “humanisme” pédagogique qui n´ est pas encore mort et qui, sans être militant, se régit par des principes éthiques qui symbolisent l ´héritage le plus illustré de la vocation de la modernité.

The metamorphosis currently under way in the contemporary world must necessarily lead to a re-examination of the theory of education based on new cultural and axiological references, different from those that, decades ago, characterised the theoretical thinking in this fi eld. The turn of the century and its concomitant utopian mythifi cation have brought about a new wave of reflection about future alternatives and, naturally, about education which, as social praxis, refl ects the representations of the future developed by the collective imagination. Thus, having agreed that the very structure and role of education have to be reformulated, it follows that such a change will require a reassessment of its normative status in our post-modern societies, as well as a review of some of the foundational principles of Pedagogy itself. Although a certain type of rationality runs the risk of becoming eroded within the established moral “polytheism”, there are ways of recovering the essence of a educational “humanism” not yet extinct, which, without political militancy, is ruled by ethical values standing for the most genuine legacy of modernity’s illustrated nature.