Elementos retóricos ao serviço do discurso político: o Contra Ctesifonte de Ésquines

Abstract

With this paper we aim to analyse some excerpts of the political speech of Aeschines’ Against Ctesiphon. We will discuss the three main points of the accusation against Ctesiphon, the first two arguments legally supported by psephismata, and we will focus on the third argument: Ctesiphon’s proposal of honoring Demosthenes with a golden crown for good conduct towards the city justifies the revision of Demosthenes’ political career. This third argument is mainly about the adequate political action of Demosthenes, between the years 346-330 BC, concerning ‘internacional political relations’, from the building of Philocrates’ Peace, to the Battle of Chaeroneia, to the union with Thebes, and other poleis, against Philip II of Macedon. We will try to prove that this speech is an emotional appeal, describing Demosthenes’ negative political proposals in those years according to Aeschines, supported by rhetorical strategies with the intention of vilifying Demosthenes and of Aeschines gaining back political presence. Political blasphemy is thus the common base and the forming element for characterising of Demosthenes.

Com este trabalho, pretendemos analisar alguns excertos do discurso político Contra Ctesifonte de Ésquines. Abordaremos os três grandes pontos da acusação contra Ctesifonte, os primeiros dois motivos suportados legalmente por psephismata, mas focar-nos-emos, especialmente, no terceiro motivo da acusação: a proposta de Ctesifonte em honrar Demóstenes com uma coroa de ouro por prestação de bons serviços à cidade justifica a revisão de grande parte da vida política de Demóstenes. O terceiro motivo prende-se, essencialmente, com a justeza da actuação política de Demóstenes, sobretudo durante o período 346 – 330 a. C., em matéria de ‘relações políticas internacionais’, desde a construção da Paz de Filócrates, passando pela Batalha de Queroneia, até à união posterior com Tebas, e outras poleis, perante Filipe II da Macedónia. Grande parte deste discurso mais não é, então, do que um emotivo apelo aos cidadãos de Atenas, evidenciando os pontos mais negativos de Demóstenes, de acordo com a perspectiva de Ésquines, recorrendo, por um lado, a estratégias retóricas com a intenção de o denegrir, e por outro, com a intenção de Ésquines recuperar a sua presença política.A invectiva política é, assim, o elemento de base e um elemento formador para o retrato político de Demóstenes.