La vie comme joie et donation: du consentement à la vie

Abstract

A conceção da vida como fonte de júbilo não é óbvia, porque pressupõe uma ação concreta do sujeito: o homem deve consentir a sua vida. Há, portanto, necessidade de experimentar a alegria da vida, para aprender a amar e observar cuidadosamente a aceitá‑la totalmente. O conceito de consentimento, no entanto, pode causar dúvidas, porque pode ser confundido com resignação. O artigo analisa a vida como um dom, para explicar os principais conceitos de reflexão de Martin Steffens, a saber: os pares conceptuais consentement‑résignation et espoir‑espérance. consentimento‑resignação. Espero mostrar não só como eles diferem entre si, mas também que é a sua função principal e original dentro de uma fenomenologia da vida.

La conception de la vie comme source de joie n’est pas évidente car elle présuppose une action concrète du sujet: l’homme doit consentir à sa vie. Il est ainsi nécessaire pour éprouver la joie de la vie, d’apprendre à l’aimer et à la regarder attentivement afin de l’accepter totalement. Le concept de consentement peut toutefois engendrer des doutes parce qu’il peut être confondu avec celui de résignation. Cet article analyse la vie comme donation, afin d’expliquer certains concepts clés de la réflexion de Martin Steffens à savoir les couples conceptuels consentement‑résignation et espoir‑espérance. Cela afin de montrer non seulement comment ils différent entre eux, mais aussi ce qu’est leur fonction principale et propre, à l’intérieur de phénomènes de vie.

The conception of life as a source of joy is not obvious, for it presupposes a concrete action of the subject: man must consent to his life. Thus, in order to experience the joy of life, it is necessary to learn to love it and to look at it attentively in order to accept it completely. This concept, however, can give rise to doubts because it can be confused with that of resignation. The article analyses life as a gift, and wants to explain some key concepts of the reflection of Martin Steffens: i.e., the conceptual couples consentement‑résignation and espoir‑espérance, in order to show not only how they differ between them but also what Is their primary and original function, within a phenomenology of life.