Génesis y concepto de Estado en Die Grundzüge de Fichte

Abstract

In first place, this article begins with the distinction between the real State and the rational State in which Fichte proposes in The Closed Commercial State (1800), where economic unification requires cultural unification (Nationalbildung), all the same. In second place, the meaning of the absolute State in The Characters of the Contemporary Age (1804-5) is analyzed; i.e., rebuilding the argumentation of this work with the concepts of age, reason, Idea and culture. The absolute State implies an equal and harmonic union of its members, where it is distinguished and contrasts to the real and coercive State. In the third place, the Fichtean concept of genesis as a process, is intended to be clarified, which explains and allows to deduce the factual in the Science of Knowledge. In fourth place, in return to The Characters of the Contemporary Age to analyze precisely the genesis of the State concept, from the Idea, management and legitimacy. Here, the relevance of freedom and equality in the rational State are shown. Finally, some considerations about the State as an organic unity are made.

En este artículo, en primer lugar, se parte de la distinción entre el Estado real y el Estado racional que Fichte propone en El Estado comercial cerrado (1800), donde la unificación económica, no obstante, requiere una unificación cultural (Nationalbildung). En segundo lugar, se analiza el significado del Estado absoluto en Los caracteres de la edad contemporánea (1804-5), esto es, reconstruyendo la argumentación de esta obra con los conceptos de época, razón, Idea y cultura. El Estado absoluto implica una reunión igualitaria y armónica de sus miembros, lo que lo distingue y contrapone al Estado real y coactivo. En tercer lugar, se busca aclarar el concepto fichteano de génesis como proceso que explica y que permite deducir lo fáctico en la Doctrina de la Ciencia. En cuarto lugar, se vuelve a Los caracteres de la edad contemporánea para analizar precisamente la génesis del concepto de Estado, a partir de la Idea, la conducción y la legitimidad. Aquí se muestra la relevancia de la libertad y de la igualdad en el Estado racional. Finalmente se realizan algunas consideraciones sobre el Estado como unidad orgánica.