Please use this identifier to cite or link to this item: https://hdl.handle.net/10316.2/90297
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dc.contributor.authorZapata, Patricia
dc.date.accessioned2017-09-29T11:27:57Z
dc.date.accessioned2020-09-06T00:07:44Z-
dc.date.available2017-09-29T11:27:57Z
dc.date.available2020-09-06T00:07:44Z-
dc.date.issued2017-
dc.identifier.isbn978‑989‑26‑1438‑0
dc.identifier.isbn978‑989‑26‑1439‑7 (PDF)
dc.identifier.issnISSN:2182‑8814
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10316.2/90297-
dc.description.abstractThe purpose of the present article is to analize the tension between logos and pathos exposed in Caligula of Albert Camus. This play describes and structures the existentialism whose dialectic, like a program, is based in a relationship with rien, liberté, fou and raison. Our exploration begins with Suetonio’s biography that explains emperor’s contradiction and his evolution from princeps to monstrum (22). Based upon this character, in the middle of twenty century, in a context of two wars, Camus through Calígula develops the conflict of the human being with the power and the way this one has structured occidental history. In Girardet terms (1999:69), the construction of historical characters and his actions, we can argue that Camus has resignified, he has reelaborated mythically Caligula due to the memory, selective mechanisms, repressions and amplifications.eng
dc.description.abstractEl propósito del presente trabajo es analizar la tensión entre lógos y páthos que se expone en Calígula de Albert Camus. Esta obra describe y estructura la filosofía existencialista en cuya dialéctica, a modo de programa, Camus expone relaciones con rien, liberté, fou y raison. Nuestro recorrido parte de la biografía de Suetonio que refleja la contradicción del emperador y su evolución desde un princeps a un monstrum (22). Teniendo como referencia a este personaje, a mediados del siglo XX y en el contexto de dos guerras, Camus a través de Calígula expone la relación conflictiva del hombre con el poder y como éste ha estructurado la historia del mundo occidental. Tal lo señalado por Girardet (1999: 69) al referirse a la construcción de los personajes históricos y sus acciones, podemos destacar que Camus ha resignificado, ha elaborado míticamente a Calígula, según los juegos ambiguos de la memoria, mecanismos selectivos, represiones y amplificaciones.por
dc.language.isospa-
dc.publisherImprensa da Universidade de Coimbrapor
dc.relation.ispartofhttp://hdl.handle.net/10316.2/42874por
dc.rightsopen access-
dc.subjectCalígulaeng
dc.subjectlogoseng
dc.subjectpathoseng
dc.subjectexistencialismoeng
dc.subjectteatro del absurdoeng
dc.subjectCalígulapor
dc.subjectlógospor
dc.subjectpáthospor
dc.subjectexistencialismopor
dc.subjectteatro del absurdopor
dc.titleLa reinterpretación del monstrum. Análisis de Calígula de Albert Camuspor
dc.title.alternativeThe reinterpretation of the monstrum. Analysis of Albert Camus’ Caligulapor
dc.typebookPartpor
uc.publication.firstPage183-
uc.publication.lastPage192-
uc.publication.locationCoimbrapor
dc.identifier.doi10.14195/978-989-26-1439-7_16-
uc.publication.digCollectionPBpor
uc.publication.orderno15-
uc.publication.areaArtes e Humanidadespor
uc.publication.bookTitlePervivencia del mundo clásico en la literatura: tradición y relecturas-
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item.fulltextWith Fulltext-
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