Sentiment, corps propre et appel d’autrui dans la première philosophie de Fichte

Abstract

O idealismo alemão é frequentemente alvo da crítica dos partidários da filosofia hermenêutica que contestam simultaneamente o seu método e o seu objeto. No entanto, o idealismo crítico de Fichte é de natureza singular. Com efeito, apesar de lhe fazer falta uma teoria da linguagem, ele implica em contrapartida uma teoria do sentimento, uma teoria do corpo próprio e uma teoria da intersubjetividade que lançam uma luz nova sobre a sua exigência de fundação reflexiva. E o tema do «apelo» comum às duas filosofias permite pensar que os problemas deste idealismo crítico são também, de uma certa maneira, os de uma hermenêutica crítica.

L’«idéalisme» sert souvent de repoussoir aux partisans de la philosophie herméneutique, qui contestent à la fois sa méthode et son objet. L’idéalisme critique de Fichte est cependant d’une espèce singulière. S’il manque d’une théorie du langage, il implique, en revanche, une théorie du sentiment, une théorie du corps propre et une théorie de l’intersubjectivité qui jettent une lumière neuve sur son exigence de fondation réflexive. Et le thème de l’«appel», commun aux deux philosophies, permet de penser que les problèmes de cet idéalisme critique sont aussi, d’une certaine façon, ceux d’une herméneutique critique.