Please use this identifier to cite or link to this item: https://hdl.handle.net/10316.2/90142
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dc.contributor.authorSoares, Martinho
dc.date.accessioned2018-03-07T15:41:13Z
dc.date.accessioned2020-09-05T11:45:53Z-
dc.date.available2018-03-07T15:41:13Z
dc.date.available2020-09-05T11:45:53Z-
dc.date.issued2017-
dc.identifier.isbn978-989-26-1516-5 (PDF)
dc.identifier.issn2184-190X
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10316.2/90142-
dc.description.abstractIn this paper we give an account of the reception of the historical and philosophical thought of Paul Ricoeur in Portugal, namely in two conspicuous historians and epistemologists of the historical science: Fátima Bonifácio e Fernando Catroga. The text is divided into three main sections. After a short introduction, the first section gives one brief approach to the place of history in the Ricoeur’s philosophical work, the main issues of their writings, and their impact in the epistemology of history. The second section consists in the critical analysis of the reception of Ricoeur’s thought concerning the link between narrative and history in Fátima Bonifácio’s work Apology of the Political History. The Portuguese historian relies on Time and Narrative mostly to support her apology for the political history. The legitimacy of her historiographical option notwithstanding, we find this reading to be partial and convenient. The third section is devoted to the assimilation and transmission of Ricoeur’s historical thought by Fernando Catroga in his many works and papers concerning historical theory. Catroga is a frequent reader of the French philosopher. We conclude by comparing the way the two authors receive and employ Paul Ricoeur’s historical hermeneutics.eng
dc.description.abstractNeste estudo damos conta da receção do pensamento histórico‑filosófico de Paul Ricoeur em Portugal, designadamente em dois notáveis historiadores e epistemólogos da ciência histórica: Fátima Bonifácio e Fernando Catroga. O texto apresenta‑se dividido em três secções principais. Depois de uma breve introdução, a primeira parte permite uma abordagem sucinta ao lugar da história na obra filosófica de Ricoeur, as grandes problemáticas que perpassam pelos seus escritos e o seu impacto na epistemologia da história. A segunda secção consiste numa análise crítica à receção das meditações ricoeurianas em torno do caráter narrativo da história na obra de Fátima Bonifácio Apologia da História Política. A historiadora socorre‑se da obra Temps et Récit sobretudo para escorar a sua apologia da história política. Independentemente da legitimidade da sua opção historiográfica, denotamos uma leitura parcial e conveniente. A terceira secção é dedicada à assimilação e transmissão do pensamento histórico ricoeuriano em várias obras e artigos de teoria histórica da autoria de Fernando Catroga, leitor assíduo do filósofo francês. Concluímos confrontando a forma como os dois autores recebem e empregam a hermenêutica histórica de Paul Ricoeur.por
dc.language.isopor-
dc.publisherImprensa da Universidade de Coimbrapor
dc.relation.ispartofhttp://hdl.handle.net/10316.2/43630por
dc.rightsopen access-
dc.subjectFátima Bonifácioeng
dc.subjectFernando Catrogaeng
dc.subjecthistoryeng
dc.subjectnarrativeeng
dc.subjectRicoeureng
dc.subjectFátima Bonifáciopor
dc.subjectFernando Catrogapor
dc.subjecthistóriapor
dc.subjectnarrativapor
dc.subjectRicoeurpor
dc.titleA receção do pensamento histórico de Ricoeur na historiografia portuguesa: Fátima Bonifácio e Fernando Catrogapor
dc.title.alternativeThe reception of Ricoeur’s historical thought in Portuguese historiography: Fátima Bonifácio and Fernando Catrogaeng
dc.typebookPartpor
uc.publication.firstPage79-
uc.publication.lastPage109-
uc.publication.locationCoimbrapor
dc.identifier.doi10.14195/978-989-26-1516-5_2-
uc.publication.digCollectionPBpor
uc.publication.orderno2-
uc.publication.areaArtes e Humanidadespor
uc.publication.bookTitleRicœuriana 1: a atualidade de Paul Ricœur numa perspetiva Ibero-Americana-
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item.fulltextWith Fulltext-
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Appears in Collections:Ricœuriana 1: a atualidade de Paul Ricœur numa perspetiva Ibero-Americana
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